1977年林風(fēng)眠到達(dá)香港后，生活環(huán)境得到改善，良好的創(chuàng)作環(huán)境使他在情感的表達(dá)上更加自由，內(nèi)在的壓抑也得到充分釋放，他開始在已成熟的藝術(shù)模式中進(jìn)行再創(chuàng)造、表現(xiàn)與突破，到80年代末90年代初其藝術(shù)形成高潮并臻至巔峰。1986年林風(fēng)眠經(jīng)日本友人大桶貴支女士介紹到日本，應(yīng)西武集團(tuán)總裁堤義明之邀，在日本東京舉辦個(gè)人畫展。由于此展覽引起當(dāng)時(shí)國際美術(shù)界的巨大轟動(dòng)，僅時(shí)隔四年后，即1990年日本西武集團(tuán)再度向林風(fēng)眠發(fā)出邀請(qǐng)，第二次赴東京舉辦展覽，林風(fēng)眠欣然接受并特為此展覽進(jìn)行了大量準(zhǔn)備，創(chuàng)作出一系列的經(jīng)典畫作?！都t衣仕女》即作于此階段，并收錄于1992年出版的《名家翰墨》林風(fēng)眠專刊中。

林風(fēng)眠50、60年代的仕女畫呈現(xiàn)的是一種可望而不可即的美，而晚期的仕女更多的表現(xiàn)了現(xiàn)代美感，但也不失東方女性的風(fēng)韻。此時(shí)期的仕女畫在原有藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，在畫法、風(fēng)格上有著突破性的變異和超越。在《紅衣仕女》中林風(fēng)眠運(yùn)用了其藝術(shù)作品中少見的明麗紅艷之色，以及大比例的對(duì)比色塊切割，實(shí)屬罕見。畫面中仕女的深棕色皮膚暈染，也是其市面可流通作品中所難得一見的林氏“圖譜”。同時(shí)，《紅衣仕女》承載了林風(fēng)眠一生的藝術(shù)氣韻，用筆粗簡(jiǎn)、豪放，色彩強(qiáng)烈、壯美，情緒激憤、熱烈，同時(shí)又不失中國特色。

林風(fēng)眠仕女畫賞鑒

林風(fēng)眠原名鳳鳴，1900年生于廣東梅縣。在中國現(xiàn)代美術(shù)史上，林風(fēng)眠是一座令人景仰的高山。這位世紀(jì)的先驅(qū)者，為創(chuàng)造融中西繪畫之長(zhǎng)而獨(dú)樹一幟的藝術(shù)美，執(zhí)著地奮斗一生，樹立了世界公認(rèn)的獨(dú)特地位。林風(fēng)眠的作品，早期以油畫人物為主，兼畫水墨山水、花鳥等。代表作有《摸索》《人道》《人間》《生之欲》《人類的歷史》《金色之顫動(dòng)》《傷鳥》等。

這些新型的仕女圖就像一群美麗的蝴蝶，為中國現(xiàn)代美術(shù)百花園增添了無限生機(jī)。林風(fēng)眠的“新仕女圖”，廣泛吸收西方古典藝術(shù)、印象主義和野獸主義的營養(yǎng)，將西方大師的精髓與中國漢唐藝術(shù)及民間美術(shù)，恍若夢(mèng)境般地交融在一起。

水墨與油彩、力量與柔情、詩人般的氣質(zhì)與清醒的理智，在他的探索中凝為一體，從而熔鑄出了自己鮮明的個(gè)性化繪畫語言，形成他的獨(dú)特風(fēng)格。林風(fēng)眠筆下的女性，無論容貌還是氣質(zhì)，完全不同于中國古代仕女畫或近代“月份牌年畫”。

從古裝仕女到現(xiàn)代佳麗，從戲曲舞臺(tái)的女性形象到現(xiàn)實(shí)生活中的美人，都是那么純潔、優(yōu)雅，充滿生命的律動(dòng)。

林風(fēng)眠筆下的“新仕女圖”，是畫家情感的自然流露，同時(shí)也是關(guān)于人生、關(guān)于藝術(shù)的形象詮釋。

林風(fēng)眠在畫山水、花鳥、靜物的同時(shí)，創(chuàng)作了大量女性題材人物畫。他對(duì)女性之美情有獨(dú)鐘，甚至到了晚年，仍孜孜不倦，不斷創(chuàng)新。

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盡管她們總是帶著淡淡的、隱約的憂郁，但自然、單純、真實(shí)，猶如一泓山泉，清澈見底，流動(dòng)著永恒的美妙，令觀者靈魂凈化、情感升華、邪念消失。

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林風(fēng)眠的畫，雖然也不題詩于畫，只在不顯眼的邊角處，簽名、鈐印了事，但格調(diào)高雅、意境清新、內(nèi)蘊(yùn)醇厚、詩情洋溢。

林風(fēng)眠筆下多為獨(dú)美人，她們或坐或立，或倚或臥，或衣或裸，或晨妝，或撫花，或靜思，或奏樂。沒有高貴、矜持，沒有裝腔作勢(shì)，都是那么單純、寧靜、幽美，寧靜中蘊(yùn)涵著動(dòng)態(tài)之美，單純中傳遞著豐富的情思。

恰似舊日情人，與你夢(mèng)中相遇，觸景生情，情景交融，促膝談心，娓娓動(dòng)聽。

林風(fēng)眠的“新仕女圖”善于運(yùn)用獨(dú)特的技巧，通過線條、色彩等表現(xiàn)手法，巧妙地抒發(fā)自己的情感和詩意。

在各種藝術(shù)手段中，線條是最富有概括力的人體視覺形象的基本要素，也是畫家思想、情感外化的可視性語言，它的起伏、流動(dòng)，以及粗細(xì)、曲直、疏密、快慢、干濕、濃淡等變化，反映了畫家的繪畫風(fēng)格和精神意志。

用圓孤線和蛇曲線造型是林風(fēng)眠筆下的女性有別于其他人物畫家的一個(gè)顯著特點(diǎn)。林風(fēng)眠畫的美人，從瓜子形的臉型到嫻靜的五官，以及亮麗的黑發(fā)，幾乎都用柔細(xì)的圓弧線構(gòu)成。

連雙眼也是形如柳葉的兩條弧線，雖然有時(shí)省略了點(diǎn)睛，卻依然“眉目傳情”。

林風(fēng)眠還用蛇形線描繪美人的衣衫，婀娜多姿，質(zhì)感特強(qiáng)，含蓄而又十分得體。

林風(fēng)眠獨(dú)特的色彩語言同樣具有強(qiáng)烈的抒情性，他自覺或不自覺地利用色彩對(duì)人們的心理作用來渲染氣氛，以表達(dá)深刻細(xì)膩的感情。

林風(fēng)眠筆下的“新仕女圖”和傳統(tǒng)中國畫拉開了很大的距離，他采用的表現(xiàn)形式在很大程度上是“西方化”的，但是，畫面效果和作品所體現(xiàn)的意境，卻又體現(xiàn)了東方詩意。

林風(fēng)眠“新仕女圖”的中西結(jié)合，就是以中國畫的韻律感為骨干，畫面中“形”的變化、轉(zhuǎn)折，服從于韻律的“調(diào)度”。

上世紀(jì)50年代初，林風(fēng)眠探索和借鑒西方立體主義的方法，創(chuàng)作了大量以女性為主要描繪對(duì)象的“戲畫”，如《紅娘與鶯鶯》《貴妃醉酒》《白蛇傳》《寶蓮燈》《南天門》等。

那些瓜子形、橢形的俊秀面容，以及由各種幾何形色塊構(gòu)成的物飾、道具，通過有機(jī)的組合，營造出一種錯(cuò)綜復(fù)雜、具有音樂感的形式美。

林風(fēng)眠“新仕女圖”的這種小幅方形構(gòu)圖，與西畫的焦點(diǎn)透視相諧，有利于特寫式的近景刻畫，從而使畫面在平衡、穩(wěn)定和完滿中具有更單純、更直觀的視覺力度，更有利于畫境的營造和詩情的抒發(fā)。

既有東方女性的古典美，又蘊(yùn)涵現(xiàn)代女性的韻味美，展示出迷人的風(fēng)采，成為中國繪畫藝術(shù)獨(dú)特的陰柔之美的形象符號(hào)。